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空巢期的调适（第1页）

空巢期的调适中国古代以农立国，由于农村社会需要大量人力资源，每个家庭大都人丁旺盛，而且即使儿女长大成人以后，仍然与父母共同生活，因此三代同堂、五代共聚的家庭比比皆是。不但年老的父母有人奉养，又能含饴弄孙，充分享受天伦之乐，根本没有所谓的“空巢现象”。现在工业社会，人口密集在大城市，加以多年前提倡“一个家庭二个孩子恰恰好”的政策，使得原本人口简单的家庭，在儿女长大后外出升学就业，正如小鸟离巢而去，留下夫妻二人面对空荡冷清的房子，这正是现在新一代的父母所普遍面临的“空巢期”调适问题。骤然失去儿女环绕的父母，首先需要调适的就是面对冷清的家庭生活，以及对儿女的思念。其实，人生聚散本无常，有聚必有散，应用平常心看待。平常广结善缘，只要你有学有德，天下人都可以做你的儿女；假如为人父母无学无德，没有培养亲子关系，就算自己的儿女，有时也会形同陌路。因此，只要你想得开，巢“空”了也很好，从此可以投身信仰、热心公益、享受兴趣的人生领域，一样可以活出自我的幸福来。现代的年轻父母，不要等到“空巢期”的难堪，应该现在就要培养兴趣。例如读书、绘画、音乐、旅游、义工、修持等，如此才不怕将来面对“空巢”的寂寞。兹有数点意见，供作参考。第一，空巢里，儿女飞走了，可以聚集善友来访，当会充满空巢里的生气。第二，空巢里，儿女飞走了，可以培养读书的习惯，书中自有人和事，书中自有安心处。第三，空巢里，可以培养各种兴趣，如写字、莳花、植草、养宠物等，以此来美化空巢。第四，空巢里，可以把关心扩展到社会公益，可以到校门口当爱心妈妈、到医院探望病人、到寺院和十方信者广结善缘。第五，空巢里，可以培养信仰，用信仰代替家庭团聚。正如《维摩经》说：法喜以为妻、善心诚实男、四禅为床座、解脱味为浆。只要拥有真心，巢“空”了，生命何“空”之有？