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第63章 没有周礼只有周师（第1页）

庆国公主的车驾辘辘远去，清明坊内复归宁静。

东旭立在门廊下，望着渐沉的暮色，轻轻舒了一口气。

这位殿下心思单纯，虽无恶意，却总在不当之时搅扰。今日他本欲开讲《周礼》沿革，提纲已备，典籍已陈，偏被她一番“拜师”“庇护”的孩童话语打断。

东旭摇头苦笑，心中暗道：“若这位公主能少来几趟，或来时莫要这般兴师动众，或许更好。”

他转身步入更深的内院。

廊下灯笼次、明秩序、和人心……”

这是她自幼所受的教育，也是天下读书人共识。

东旭却轻轻摇头，目光投向那尊沉默的巨鼎，仿佛透过青铜，看见了更遥远的时光：

“你可知，宗周有‘师氏’之官？”

李清照背诵道：“《周礼·地官》载：师氏掌国中失之事，以教国子弟……乃教育之官。”

“亦掌王宫宿卫。”东旭补充道：“更重要的，他们还有一重身份……”

他停顿片刻，一字一句：

“乐师。”

李清照愕然。

东旭的声音低沉而清晰：“宗周之‘师’，既教国子礼乐射御书数，亦统王宫卫队，更兼掌乐舞祭祀。而在更古的殷商，乃至更早的部落时代，‘乐’之一字，本与‘师’同源。执干戈以卫社稷，执羽旄以舞祭祀，执乐器以通神明，本是同一群人所为。丝弦绷于木架之上就是‘乐’，丝弦持于人手之中就是‘师’！”

他转身，直视弟子震惊的双眸：

“礼乐之始，非为文饰，实为武备。乐舞以训战阵，钟鼓以统步伐，诗歌以传号令。所谓‘礼乐征伐自天子出’，非虚言也。周公‘制礼作乐’，首要之务，乃是将以武力征服的天下万邦，纳入一套可操作、可演练、可传承的军事礼仪之中。”

“揖让周旋，是战阵变形；钟鼓铿锵，是号令遗响；诗歌雅颂，是战歌演化。待天下平定，干戈入库，这套杀伐之器，方逐渐蜕变为教化之具，文饰之章。”

“说点简单的话，那就是集中军权。”

“礼乐，就是礼师！就是礼军！”

石室内一片死寂。

李清照立于万千甲骨之间，望着那些沉默的古老符号，再回想自幼诵读的《周礼》章句，只觉得脚下地面仿佛在旋转，过往所学的一切正在以可怕的速度崩塌。

那些温文尔雅的礼乐，那些庄严和谐的仪式，那些被历代大儒阐释得精微奥妙的典章制度……

其内核，竟然是战阵、是号令、是征服！？

东旭不再言语，只静静望着弟子。

琉璃罩内的后母戊鼎幽光流转，架上万千甲骨沉默如谜，素绢上那些古朴字形在幽光下静静呼吸。

这一刻，三千年的时光，诉说着这个古老文明最为朴素的智慧。